由吃驴肉想起

                文编/虎哥

    近来冷雨疏窗，生意清谈，坐在书桌前，想写点什么，又觉得没啥可写，

脑子里空空如也，没事街上走马观花一回，那家大排挡烧烤驴肉生意正火，忽

地想起柳宗元老先生笔下的[黔之驴]，呵呵。

    柳老先生写道：黔那地方原本无驴，好事者把一头驴用船运到黔地山林

里，老虎从未见到如此庞然大物，吓的不敢上前接近，远远地藏在草丛里小心

谨慎偷看，那驴不甘寂寞，踢了几下蹄子，那虎大吃一惊；老虎小心靠近那

驴，驴又火毛三丈地大吼一声；慢慢地老虎摸清了那家伙‘技止此耳’，不过

就是踢几下蹄，吼几声的臭本领，猛扑上去‘断其喉，尽其肉，’把那驴饱餐

了一顿。

    柳宗元老先生与韩愈齐名，号称[韩柳]，唐宋八大家’之一的他，写[黔

之驴]是他‘江郎才尽’了吗？不是，是他‘黔驴技穷’了吗？非也。

    柳宗元一生留下600多篇诗文作品，散文的成就大于诗。他写的蛇啦鼠啦

麋啦等动物的杂文都有其深刻的历史背景和文化内涵，篇篇是千古传讼的传世

之作。

 那驴与其说是是死于虎口，勿如说其死于自已。那蠢驴见到虎后首先想到

的是，我比它大，先吓唬它一下，先给虎来个下马威；这和水浒中那个洪

教头似的,见到林冲,大喊三声’来,来,来,’结果被林冲一棒打翻在地没脸

见人差不多。

 其次是它也想表现自已，如果它不踢蹄，不吼叫，虎还捉摸不透它是何方

神圣，它不至于死的这么快，这么惨。

    也许柳老先生写这个故事，是想让我们明白他坎坷一生的感悟吧？

    柳宗元出生在“安史之乱”刚刚平定20年。虽然已有20年的短暂和平，

但这时的唐王朝早已走过了它的太平盛世，逐渐衰朽。唐王朝的各种社会矛盾

急剧发展，中唐以后的各种社会弊端如藩镇割据、宦官专权、朋党相争等等正

在形成。贞元九年（793年）春，20岁的柳宗元考中进士，开始步入仕途。十

四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王

叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵

州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）十年之久。

    少年得志的柳宗元抱负远大，及力推崇儒家经典及《庄子》、《老子》、

《离骚》、《史记》，博观约取，以为我用，他的论说，笔锋犀利，论证精

确；

    他的传记：在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说；

    他的山水游记：既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心

境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，

则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美；

    他的诗歌：语言朴素自然，清丽中蕴藏幽怨，风格淡雅而意味深长，在唐

诗歌中是不可多得之作。

    对这样一位伟大的文学家，诗人，改革派，他的后半生是失意的，愤愤不

平的。他怀着‘修身，齐家，治国，平天下’的宏大志向，却几次遭贬，人格

被妖魔化，穷困潦倒，四十七岁(819年)客死于柳州，愤然离世。

    也许他认为，当时他不‘踢几脚’不‘吼几声’，也不会落得如此悲惨结

局；不向朝庭推销自已，不宰露头角，他尚能乐在天伦里，醉在山水间，但也

就不会给我们留下宝贵的文献，不朽的精神财富，八大家就没了柳宗元这个名

字。正如他笔下的黔驴之死，留下‘黔驴技穷’千古成语给我们的启示。

    最后用柳宗元的一篇《临江之麋》来结束我的胡言乱语罢：

　 《临江之麋》

　　临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。

　　三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共食之，狼藉道上。麋至死不悟。

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